四聖諦篇
隆波帕默尊者微法談
禪窗編譯
1
很多人的修行之路坎坷崎嶇，
只因一直追尋快樂、寧靜與好。
只有這麼一點追求，
只求這些無常之物，
因此才會得而復失，失而復得，
難道修行一輩子，只為了追求這些嗎？太膚淺了。
不計其數的人
以修行來追求快樂、寧靜、好，
不知這僅僅是附贈品，
而非修行的目的。
我們修行是為了——照見實相。
如此才能領悟至高無上的真理——
「四聖諦」。
2010年11月14日
00：00：45～00：01：37
2
「四聖諦」中的第一聖諦是「苦諦」。
何謂「苦」？色與名本身就是苦，
也就是我們的身與心本身就是苦。
對於「苦」的職責是什麼？是「知道」。
要去知苦，而非斷苦，或逃離苦。
怎麼逃都逃不掉的——
逃到南北極，也得帶著身與心，
身與心本身就是苦，跑到南北極怎麼能不苦？
逃往月球，還是得帶上身和心，
相當於帶著苦一起去了。
因此，我們無法逃離苦。
修行並不是為了要逃離苦，
而是為了知苦——
去覺知身，去覺知心，
多多地覺知，不斷觀照下去。
所以佛陀開示道：
對苦的職責，是去「知道」。
2010年11月14日
00：01：52～00：02:41
3
稱為「苦」的事物——
佛陀開示道：
總而言之，五取蘊就是苦。
2012年9月7日A
00：00：37～00：00：47
4
真正的修行並非遁世，
而是去不斷認識世間。
2011年3月27日B
00：45：42～00：45：46
5
第二個聖諦「集諦」，
即苦生起的原因——
心裡面的沖動和欲望。
比如就在剛才，
我們成為「鬼」之前，感覺到嗎？
心中先生起了「想要」，
心貪了起來，欲望生了起來，
於是便進入了「鬼」的域界。
若「想要」生起而未能如願，
「瞋心」就會緊隨而至，
我們便會跨入地獄眾生的域界。
「想要」生起，得不到滿足，瞋心會生起；
「想要」生起，想要滿足它，這時「貪心」就滲透進來了——
想要擁有、想要成為、想要得到；
想要沒有、想要不成為、想要不得到、想要不碰到……
對於「欲望」的職責，是「斷離」。
斷離欲望的方法極為神奇——
佛陀只是如此開示：
「苦」要「知」，「集」要「斷」……
但在開示四聖諦的時候，
佛陀並未說要如何斷離。
2010年11月14日
00：02：42～00：03：45
6
第三個聖諦「滅諦」，
即「涅槃」——苦徹底止息。
也就是蘊徹底止息。
因為已經告知過了，苦就是蘊，苦就是名色，
因此，涅槃是名色的徹底止息，蘊徹底止息，身心的徹底止息。
2010年11月14日
00：03：49～00：04：10
7
「涅槃」即「滅諦」，
對於「滅諦」，我們的職責是「照見」。
為何不是「讓涅槃生起」？
因為「涅槃」已經存在了，
根本無需讓涅槃生起。
要做的僅是照見
原本就已經存在卻從未見過的事物，
為何會從未見過涅槃？
因為心的品質不夠。
心中充斥著欲望，有的只是想要，
掙扎著構建「有」（十二因緣中的「有」），
有的只是不斷造作。
2010年11月14日
00：03：49～00：04：10
8
想要得到寶貝，
就要自己用功，
沒有誰能代替的。
2011年3月18日B
時間00：20：29～00：20：34
9
第四個聖諦「道諦」。
「道」意即「路」，是什麼路？
趨向涅槃之路，離苦之路，欲望止息之路，擺脫蘊之路。
這條路包含8個組成部分，
精煉概括，就是「戒、定、慧」。
2010年11月14日
00：08：23～00：08：47
10
對於「道諦」的職責是「提升」。
因此，若問：
「修行」還能翻譯成什麼？
回答是：翻譯為「提升」。
2012年8月26日A
00：31：16～00：31：23
11
隆波教得直來直去，
完完全全遵從佛陀的教導。
並沒有要批判誰，
也不點任何人的名。
要學習就必須得這樣學，
佛陀並沒有教導我們要對邪見妥協。
2011年4月8日B
00：20：12～00：20：24