名法，是無法及時地知道的，尤其是所有的煩惱習氣。一定要先讓它生起，然後才知道——它生起了。
比如，先生氣了，才知道生氣了，先貪了，才知道貪了，先迷失了，才知道迷失了。但是別（知道得）太慢了，比如昨天生氣，今天才知道，這就太慢了。
去觀自己的心，心特別地掙扎，感覺到嗎？心很掙扎，不滿意事物，不滿意這些東西。
不停地觀察下去，阻止不了心，命令讓心「快樂、好、寧靜」，我們命令不了。
我們修行，並不是為了讓心好、寧靜、快樂，而是為了能夠帶領心去看到實相——在我們心裡、生命中所有的一切，全都是無常的，來了就走，全都是我們無法掌控的事物，需要看到這些。
如果我們修行了之後，希望有快樂、寧靜、好，永遠不可能會有成功的一天，因為那並不真實存在。
快樂是無常的，痛苦是無常的，好也是無常的，寧靜也是無常的，我們想讓臨時的事物，讓它恆常，那只是白白地受苦，因為做不到。
因此，從現在開始，心痛苦了，知道，心生氣了，知道，生氣消失了，知道，心是什麼樣子的，都輕鬆自在地去知道，而不是——知道了之後，希望「必須要好」。
保持中立的心去知道，知道的時候，要以「不去干擾的心」去知道，常常地如此訓練，就會進步。
靜慮林聲明：
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