有些人長時間累積了某些習性，比如，有些人是有悲傷的，無緣無故，悲傷就會冒出來，根本沒有發生什麼事情，也會悲傷。有！這當中的出家人也有，需要修行很久，才能慢慢地將它連根拔起。
我們需要慢慢去體會，才能知道悲傷的原因為何。一旦知道了原因，憂傷就會退去，但如果尚不知道原因時，憂傷就會無緣無故地冒出來。
慢慢地去覺知與體會，心不喜歡，知道「不喜歡」，如果心受不了，就去修習奢摩他，讓心有力量，再繼續去觀。
當有什麼冒出來了，（比如）悲傷再次冒起了，就再次知道，最後就會看到——它們毫無意義可言，所有的感覺都是生了就滅，根本沒有永恆不變的憂傷！慢慢地去觀察，慢慢地去體會。
很多人的內心深處都藏著悲傷，總是無緣無故地就會悲傷，誰是如此的？舉手給隆波看一看。很多！（尊者對某居士說）因此，沒有關係，你有很多伙伴。
好好修行，心就會越來越強大、越來越堅強，隨著心越來越強大和堅強，憂傷或其他情緒，對我們再也做不了什麼。越修行，心就會越有力量，心就會越來越堅強、越穩定，需要的只是持之以恆地用功。
感覺到嗎？最近你的心力，增加了很多，因為你參與了弘法的工作，而不是由於打坐很多。做善法的工作，心與善的事務在一起，也會有力量，而不是說——必須要去經行很多、打坐很多。
大家多去累積功德，十種福業，去做吧！做了之後，心會有快樂，一旦心有快樂，禪定就會生起，而後心就會有力量、被滋潤了，面對生活中的問題時就會容易很多，因為心中有快樂。
因此，要努力與善的所緣在一起，去詢問「谷歌師父」（google）：「十種福業有哪一些？」搜索之後，然後去實踐。
比如，我們來協助弘法，那是一種佈施，這是良善之事，做了之後，心會快樂。只做一天，也許沒有感覺，但是持之以恆地去做，結果就顯而易見，快樂就會越來越多。
快樂是生起禪定的近因，心就會獲得禪定。心有快樂，在遭遇各種問題的時候，就會有智慧，可以更善巧地化解它們。慢慢去訓練，（十種福業）全都是良善之行。
注：十種福業（dasa puñña kiriya vatthu）——佈施（dāna）、持戒（sīla）、禪修（bhāvanā）、恭敬（apacāyana）、服務（veyyāvacca）、迴向功德（pattidāna）、隨喜功德（pattānumodana）、聞法（dhammasavana）、弘法（dhammadesanā）、正直己見（ditthijju kammavasena）。
靜慮林聲明：
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