在這座禪堂裡，小時候誰曾經感覺：「為何我會出生呢？」誰曾經如此，請舉手給隆波看一下。
這說明什麼？說明曾經開發智慧，曾經訓練覺性與智慧，已經開始看到生命沒有意義。
若想度量自己過去的「舊庫存」，前世自己曾經做過些什麼，如何衡量呢？如果不具備宿命通，我們可以觀察自己小時候，可以回想小時候——曾經獲得「知者的心」嗎？曾經有過疑問：「為何要出生呢？」這都是一些徵兆，說明我們並不是第一世訓練自己。
因此，我們必須認識，自己具備良好的原始資本，就須繼續往上提升，別如隆波早上所提的例子——一些人的生命很好，屬於善良的人，（生命）一直都很好，但整天所想的都是藝術之類的，很消遣、很陶醉……一旦老了，也有快樂，並非沒有快樂，一輩子都很快樂，卻很危險，在生命的最後一刻，在臨終之時，不知道哪個業報會現前，因為從未訓練自己。
如果我們曾經訓練自己，（臨死前）生起「相」……誰曾經做噩夢，且知道自己正在做夢？請舉一下手，手舉得高一些。
做噩夢，知道自己正在做夢，噩夢就會滅去，感覺到嗎？不僅僅只是人，人或動物瀕臨死亡時，就會做夢，那稱之為生起「相」。
「相」有好幾種形式：第一種，看到曾經造作惡業的畫面；另一種，看到造作惡業的工具，比如，我們喜歡釣魚，在臨終的時候，就會看到釣魚桿飄過來，那是不好的業相，如果是好的業相，就會看到天神、天堂、宮殿……
第一種相，看到自己曾經造作的惡業。第二種（業相），看到造業的工具，比如，曾經用刀殺過許多人，（臨死）就會看到刀，那一刻並沒有殺人，而是殺自己了。第三種（趣相），看到自己即將投生之處，比如，某人喜歡喝酒，然後喜歡殺雞，在臨終時，看到雞的趣相，剛好高僧大德在他家裡，於是提醒他：「你已經看到雞的趣相。」然後持續不斷地為他做慈悲觀，由於他曾經做過功德，因此幫助他，讓他不用投生為雞。
他待在醫院時，看到螞蟻成排地爬過來，其實當時醫院並沒有螞蟻，他卻看到黑螞蟻成排爬過來。以前他看到螞蟻時，非得從頭到尾逐隻按死，即使螞蟻並沒有對他做些什麼，他也會將螞蟻從頭到尾逐隻按死。當他病重時，十分難過，躺在病床上極度痛苦，說：「床上全都是螞蟻！」這個「相」生起了。
因此，那些不理解、不了解的人，誤以為死了，就一了百了，活著的時候，做什麼都行，真的讓人悲憫，而非讓人生氣。他們不懂得分辨是非、對錯、好壞，任何的「壞」，都比不過邪見，沒有任何「壞」，可以與自己錯誤的觀念相提並論。
錯解，比如，誤以為死了，就一了百了，這是邪見（斷見）；誤以為死了之後，（靈魂）脫離身體，然後再次出生，這也是邪見（常見）。
若想具有正見，必須看到當下，看到當下這一刻的心，看到當下這一刻的身，所有的一切，全都生了就滅，生了就滅。
靜慮林聲明：
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