要去觀察自己的心，你的心有欲望、有「想要」，想要擺脫苦，去及時地知道「想要」，就是這個「想要」，讓自己一直苦。
心想離苦，要知道心有「想要」，然後繼續不停地去用功。如果依然還想要離苦，就依然還會苦，因為「想要」是讓苦生起的因。
在我們有快樂的時候，修行會很難，反之，苦的時候，修行會更有力道，隆波是自己親自體驗到的。
以前工作的時候，與領導很難共處，所以工作的時候，沒有任何快樂。一旦換了工作，工作很舒服，老闆也很好，一切都很好、很舒服。再回首，當時有很多問題的時候，其實修行的濃度非常高，因為根本沒有其他的出口了，只能透過死亡來戰鬥到死，與苦在一起，就只能與苦戰鬥到死。但是一旦舒服的時候，就會很陶醉。所以隆波常常說，對修行而言，痛苦是很好的助緣。
佛陀並沒有讓我們討厭苦，佛陀教導我們要知道苦，並沒有讓我們去斷離苦。因此，有苦了很好，但是佛陀闡述的苦，並不僅僅只是痛苦，苦是指五蘊，身與心就是苦。
比如，苦生起了，那屬於心裡苦的感受，它同樣也苦。感覺到了嗎？心裡的苦並不恆常，一會兒強、一會兒弱，因此它同樣也是無常的，而且無法控制得了。
感覺到嗎？它來，我們阻止不了，一旦想這個事情，痛苦立即生起，你能意識到嗎？心裡的苦，緊隨著念頭而來。
阻止讓心不想，可以嗎？阻止不了。心要想，我們也阻止不了，總而言之，阻止心去想，也阻止不了；想了之後，生起了苦，我們也阻止不了；苦了之後，想讓苦消失，也阻止不了，沒有任何東西，我們可以控制得了。
不停地觀察下去，直到心願意接受實相。如果何時接受實相，就再也不苦了。比如我們失戀了，想讓伴侶與我們破鏡重圓，但是如果我們感覺到——與我們所愛的人分離，這是很正常的，與我們所滿意的人分離，這是很正常的。一旦看到「這很正常的」，其實即是明白了法，就再也不苦了，對於失戀，再也不會苦了。
因此，我們不停地觀察下去，所有的一切，全都是正常的——心要想，也是正常的，想了之後，生起苦，也是很正常的，苦了之後，想讓它消失，這也是很正常的。
不停地去觀察下去，一次一個片段、一次一個片段，我們的覺性與智慧，就越來越細膩。
去訓練！我們就會看到「苦」的價值。在有快樂的時候，修行很難。
靜慮林聲明：
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完整開示｜音頻來源：禪窗
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