當我們所愛的人逝世，或失去、拋下了我們，這亦是「法」。
實相正在教導我們，這是熱辣辣的實相，乃是強而有力的教訓。
我們就觀自己的心，我們的心憂傷。
倘若我們的父親真的不死，我們將會苦悶，如果他活到120歲都不死，而我們將近死了，父親依然活著，這簡直苦悶至死。
因此，人出生了就會死，這是自然定律的一種慈悲。
人一旦到年老，根本不會有快樂，這個身體全都僅有苦。我們想讓自己所愛的人活得長久，若直言不諱的譯義，即是——「願你苦得長久」。
為何我們希望讓他苦得長久，一直與我們在一起呢？因為我們愛自己，最終是我們愛自己。
如果我們沒有以自我為中心，我們的父親不舒服，我們的父親罹患這種疾病或那種疾病，他逝世了，也許就不像活著時那般辛苦。
且問問老年人吧！其實沒有快樂的，食之無味，寢難成眠，排泄不畅……
所有事情簡直棘手透了，起身、坐下、行走、移動諸如此類，並不舒服。
有些人在死亡的瞬間，就投生為天人，他也許坐著抱怨：早知如此，很早之前就該死去了，早就應當死了，受盡折磨。
有高僧大德曾經敘述，有一位高僧大德，他的修行很棒，而後他罹患胃病。
由於胃病，他躺著，他就省思，曾經聽聞：阿那含聖者若圓寂了，將投生為梵天。
他想提前知道，成為梵天將會是如何的，於是他決定將心抽離，前往梵天界。
一旦看到梵天，心滿意了，他就返回下來。
當心正要與身體接觸、聚合的瞬間，他看這個身體，簡直無法直視，充滿了疾病，充滿了苦，他直接捨棄，他確實拋掉、捨棄了。
因此，我們別自私自利，人會活著、人會死去，此乃自然，我們違背自然，那並不好。
靜慮林聲明：
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