訓練，先要持五戒，然後我們去修行——能夠觀心，就去觀心，觀不了心，就去觀身，無法觀心，也無法觀身，就修習寧靜，修習不了寧靜，什麼都不會，就訓練慈悲觀。
修習慈心觀，可以讓我們獲得禪定，修習慈心觀，可以得到非常高的禪定，甚至來到無色界定。
我們要懂得用心——不要與環境對抗，不要與他人、其他眾生樹敵。應以良好祝愿的心，看待所有的一切，就如父母看待孩子一般。看待他人，看待其他眾生，就如父母看待孩子般的眼神，心充滿了慈悲。
或是以念誦來輔助，如果我們做不到，就去唸誦：「mettā guṇaṁ arahaṁ mettā」或念誦什麼都行。
在我們修習慈心觀的時候，心就不會與他人樹敵，不會與其他眾生、其他事物樹敵，心會很平靜、很清涼，心會慢慢地平靜下來。
有時候可以集中起來，世間全都滅掉了。世間尚存在，但心對世間的感知已經切斷，再也不連結世間了。身體消失，只剩下單一的心，有的只是慈悲，非常地清涼，非常地愉悅，無限地擴散，沒有範圍，無可限量，非常地滋潤。
一旦心從禪定退出來之後，快樂可以保持很久，保持好幾天，因為已經來到了無色界定，已經進入了無色界定。
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