有一位女居士罹患癌症，星期五前來頂禮隆波，醫生宣告她即將死亡，已無法治癒，那怎麼辦呢？她已徹底地無法修行了。
隆波教導她：若無法修行，就別修行，作如是思維：身體如同花一般，就像將它置放於花瓶中，準備供養佛陀，「請允許將此身，當作花朵供養佛陀。」
如同提婆達多在臨終之前，將自己的下巴置放於地，請求將此頭顱供養佛陀，以此波羅蜜，他未來將成就獨覺佛果位。
而我們呢？若我們病重，就在內心思維：請允許將此身，當作花朵供養佛陀。我們已將花朵置放於花瓶中供佛了，供養的福報已作。
至於花朵是凋零，或被棄捨，那與我們沒有絲毫關係；此身是衰敗或死亡，那也與我們沒有絲毫關係。
隆波就是如此教導那位女居士，並不是什麼奇特的修行，這取決於自己的用心，讓心處於善的狀態。
她如是落實，願將身作為供佛的工具。她內心生起強烈的法喜，法喜的力量，洗滌了色身。
當她星期一再度前來頂禮隆波時，她的臉全變了。一旦心變了，氣色全變了。
之後她前往醫院檢查身體，醫生十分好奇，為何她康復了呢？
康復的主要因素是——法喜的力量，也即是禪定的力量。源自於福報、波羅蜜，她願意將自身全然供養。
此人即是一個例子，她透過法喜及禪定向疾病迎戰，她全然地供養。
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