1
粗重的煩惱習氣，以戒戰勝； 中等的煩惱習氣，以禪定戰勝； 微細的煩惱習氣，必須以智慧戰勝。 對戒、定、慧來說， 都不可或缺的重要根基是覺性。
2012年1月22日
00:06:17～00:06:35
2
在經典裡清清楚楚地記載： 覺性的職責是守護、保衛心—— 守護心提升至真善美， 保衛心不墮至惡處。
2012年1月22日
00:07:17～00:07:31
3
「隆波教導了什麼？」 作為隆波的弟子必須要知道答案， 而不是隆波到底教了什麼都不知道。
隆波教導我們要有覺性—— 有覺性去知道身體，有覺性去知道心。
要想覺性能夠生起， 就必須知道種種境界或狀態。 《阿毗達摩》中有清楚的開示： 「Tinasanya」（巴利文）， 即心能夠牢記境界或狀態， 是覺性生起的近因。
有覺性覺知身，有覺性覺知心， 但依然沒有智慧。 覺性能夠感知身心的存在， 智慧是一種對身心實相的領悟， 即照見三法印。
2010年10月10日B
00:02:55～00:03:45
4
所以，覺性是非常有益的、重要的法， 每顆善心必然總是帶有覺性的； 沒有覺性的心，不會是善心。
2012年1月22日
00:09:02～00:09:17
5
並不是多多地打坐之後， 覺性就會生起的， 它們完全是兩回事。
禪定是智慧生起的近因； 快樂是禪定生起的近因； 心能夠牢記境界或狀態， 是覺性生起的近因。 因與果必須一致。
2012年1月22日
00:08:24～00:08:46
6
覺性有兩種： 世間的覺性，以及 提升心以抵達道果涅槃的覺性。 後者是覺知名色、覺知身心的覺性。
2012年1月22日
00:09:33～00:09:50
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
文字來源：「禪窗」微信公眾號
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