貪心生起了，知道「貪心生起了」，心有快樂或不苦不樂的捨受，這很難看到苦的過患，必須將我們的覺性訓練得足夠強大，才能看得見。
訓練了之後怎麼看見？在貪心生起的時候，心有快樂生起，如果心的禪定足夠，就會看到——快樂是喬裝打扮進來心的一個事物，對心而言，是負擔，是外面喬裝進來，給我們的心增加重量的事物。
誰能夠看到這點？舉手給隆波看一看。在心有快樂的時候，對心而言，是一種負擔，快樂是一種負擔，能夠看得到的，請舉一下手。有好幾個人。
但是這比瞋心更難觀。誰曾經看到過——接觸到不滿意的所緣時，瞋心生起了，心不舒服，誰曾經看到？請舉一下手。
感覺到了嗎？與理論是一致的，瞋心很容易斷除，之所以很容易斷除，是因為很容易觀，因為它有過患。
貪心生起，心有快樂，或心是不苦不樂的捨受，觀快樂或捨受有過患，這是很難觀的，覺性、禪定必須很強大，才可以觀。
禪定必須很強大，就會看到貪心摻雜進來，快樂也緊隨著摻雜進來，它們是一起進來的，然後心就會很陶醉。心在陶醉的時候，心的負擔生起了，這麼照見，就會看到——貪心生起也有苦，並不是什麼好東西，但是這很難觀，比瞋心更難觀。
因此，佛陀才會開示：瞋心雖然過患很大，但是很容易斷除，即便貪心過患很少，但是很難斷除，很難斷除的原因，是因為很難看到它的過患。
靜慮林聲明：
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完整開示｜音頻來源：禪窗
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