高僧大德教導我們，讓我們訓練直至心安住，他們主要教導的訓練方法即是——及時地知道去想的心。
比如：隆波田長老教導，移動手時，心溜去想了及時地知道。當心溜去想了及時地知道，「想的心」將滅去，「知者的心」將生起，那是具有正確禪定之心，心是知者、覺醒者、喜悅者。
隆布敦長老教導：「想多少都不會知道，停止想才知道，但亦須借助於想。」
他並沒有說：「禁止想！」。
「想多少都不會知道，停止想才知道，但亦須借助於想。」
放任心自然地去想，我們想禁止心不讓它想，那是禁止不了的，那違反自然。
然而當心在想，而我們迷失在念頭的世界時，「知者的心」即不存在。
若何時心去想了，我們具念（sati）及時地知道「心去想了」，「想的心」就會滅去，「知者的心」就會生起，這就需要借助於「想的心」，因此長老才會說：「必須借助於想」。讓心去想，而後我們具念了知「心去想了」，「知者的心」就會生起。
隆波最初也是按照隆布敦長老所教導的那般修行，隨後逐步地觀察到，若心生氣了，知道「生氣」，「知者的心」也會生起。
若貪婪，知道「貪婪」，「知者的心」也會生起。
最後就頓然明白：哦！何時心正確且如其本然地知道實相法（sabhāva dhamma），並且是真正覺知當下，「知者的心」就會生起，而且是自動地生起，因為那顆心是善的心。
靜慮林聲明：
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